【书评】哟西!子不语!

续毛人篇

文/鸣剑          《 讽刺与幽默 》( 2012年11月02日   第 07 版)

曾在报纸上读到一篇《“毛人”篇》的文章,记得是邵燕祥先生写的,觉得很新颖,便把这篇文章剪下保存。十余年后,闲来无事,重读此文,仍然觉得新颖,看似平常议论,而毛人返祖现象,却非一般医学理论可以解释。

邵先生说:“然则当时的毛人,原也是同我们的十来代前的祖先们同操同一母语的‘同胞’。”袁枚说:土人曰:“秦时筑长城,人避入山中,岁久不死,遂成此怪,见人必问:‘城修完否?’以故知其所怯而吓之。数千年后,犹畏秦法,可想见始皇之威。”

同是避秦,桃花源中人得享鸡犬相闻、白发黄童并怡然自乐的小康风光,深山野岭中人则跳踉如兽,穴居露处,被视为异类,两者都是传说,‘秦毛人’云云,确是严酷得多,更近现实。读了这个传说,乃更体会所谓‘苛政猛于虎’,也更体会什么叫‘余悸犹存’”。

文明和野蛮的议题,人们讨论得很多。在大搞“精神文明建设”的今天,来谈毛人问题,是很发人深省的。“但究竟是秦筑长城时逃避劳役的人及其子孙野蛮呢?还是秦政秦法的始作俑者秦始皇才是真正的野蛮呢?”这个问题揭示了文章的主旨:“暴政驱人回归到野蛮。”可见人类向文明的迈进,除了科技和经济的进步发达,政治民主和进步也是很重要的前提。

中原人避秦,向南迁徙,躲在洞穴里,不知有汉,无论魏晋,谓之“世外桃源”。千年以后回看,仍然并不使人感到新奇和震惊。听说早几年有人探险到一深山老林,就见到当地人躲避不及,嗫嚅地问:“日本人走了没有?”这种“毛人活化石”,并没有绝迹。

以后呢,会不会有新的毛人现象呢?回答是肯定的。除了医学上能解释的生理原因,使人体出现返祖现象之外,其他原因导致的与世隔绝,自我封闭,造就新的一种“毛人”,并不是不可能。也许他们并不要隐居山林草泽,或者还小有权柄,生活上锦衣玉食,堪比贵族。但骨子里头,还停留在上古的年代,动则翻老皇历,左、中、右划线。这属于一种现代高级“毛人”。

听说有个单位,担任党务领导职务的女领导找一位2003年退休的老人问话,问的是一个很多人都想不到的问题:“你是否被打过右派?”老人感到很奇怪:2003年退休的人,能是“右派分子”吗?这个算术,小学生也能算出来。她被他反诘弄得尴尬了,连忙解嘲:“我听说你打过右派,所以找你问问。”其后便是关于老人要求落实某些待遇问题。她说:“待遇是没得补的啦,右派落实政策也是不补的哈!”革命队伍里有这样的领导,我不知该做何解释。也许她的精神,还是警惕着“革命队伍”里混入“右派分子”,应该“提高警惕”,尤其在这个改革开放的最前沿。

“反右”谈话,竟然发生在2011年,是“右派”又怎样?不是又怎样?退休待遇为何与落实右派政策挂上钩?这一年多,老人一直研究这个政治上的歌德巴赫猜想,没有找到答案。

秦毛人当然不再记得什么始皇帝与万里长城,自然更不会懂得“统一六合”的丰功伟绩。当代深山里被战争驱为世外的“毛人”,也难以知道中华民族浴血抗战,战胜日本侵略者的伟大胜利。而让人始料不及的是,21世纪的今天,领导干部中的“毛人”,居然还在以“左中右”的“圭臬”用人和处事!看来历史课,还得给他们一一说从头,包括秦始皇统一六合、抗战胜利以及“反右运动”和“文革”。

暴政驱使人回归野蛮,战乱也可以把人驱赶回野蛮,还有一种人,当年发热昏,成为极左,至今抱残守缺,不学无术,虽然改头换面,成为“现代人”,但对国家的改革开放成果不屑一顾,灵魂仍躲在深山老林,一旦撕破“现代人”的外衣,她就是比恐龙更可怕的食肉寝皮的“毛人”。

感谢邵燕祥先生挽弓一“箭”,射程很远;路还长着,到了秦人洞,并没有到终点,前面还有得看,不妨再拥火前行。

共有 16 条评论

  1. 我好佩服我,这么长的云里云里的东西看完了…… 首先 你这个对性别的爱好好特别啊。。。
    然后 右派是啥 我一直不懂。。。
    然后 隐居的人处处有,隐居很长时间的人也不贫乏,故事毕竟是故事,感觉就是极端化的描述,实际与否有待讨论
    然后 在某方面我也属于这类人,对国家政策党的领导不理不问 算不算,现在国家主席还是小胡吗?还是小江?
    然后 你看的这些书,果断的凡人无法直视啊,只能隔云仰望。。。
    然后 我好虽然没时间无聊 但是我感觉好无聊 真二

    来自河南
    1. 然后 那玩意儿我也觉得云里雾里
      然后 我觉得右派是不想改革的人
      然后 现在好像换了个姓习的
      然后 这书古代地位很低的= =,现代也没人看,所以不算什么东西
      然后 一起来看吧!!! :lol:
      【我也排比句了!!!!!】

      来自福建

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