狡猫三窝

我的导师特指我的博士导师，他是一个日本人，今年六十多岁，简称T吧。

我在读博的时候，对他的行为有很多不理解的地方。毕业三年后，逐渐开始，并且试图理解他。这次回日本，也见到了T，问了一些问题。美国回去的机票一万二人民币，加上其他杂费，说来只是为了这几个问题付费罢了。

T明年就要退休了。日本的大学大概有文学、理学、工学、医学、农学这样的院系划分。T现在做到工学科长，也就是国内大学的工程学院头目的那种位置。明年退休后，他要加入政府学术组织，为国家制定电池发展的十年计划，掌管近五年的1.2亿美元国家科研经费分配。

得知这个消息，我思考了很久。做科研的本质是什么？这条路的尽头竟然如此…先是学习实验技术，然后是组建团队申请经费，最后成为其中的佼佼者去坐庄负责发钱。

这算什么？

那我从一开始就大抵与终点背道而驰了，毕竟我已经背叛了自己的国家，来到其他国家发展。而坐庄的人，发的必然是本国的钱。

同窗会的时候，每个人都要上台讲两句。我上去感谢了实验室对自己的培养，然后发表了目前阶段的观点：经济下行的时候，不同国家的人更需要合作，而不是因为害怕而躲在各自国家的政治计划后面，互相攻讦。

这样的观点听起来如此堂堂正正，天然政治正确。好些朋友都对我说：nice speech。

但是我心里很清楚，我也不知道这种冠冕堂皇的论点到底是否成立。每个人出生都有一个队列，只要生存于世，不论是否愿意，我们都在队列之中。国家也是这样的存在，我天然是中国队列，所以我只能呼吁国家合作。我从来不愿，也不能站进其他队列，不论我的经历如何。

然而只要有人的地方就总是有争斗，从我的本心而言，我甚至觉得不同队列的人类争斗，消灭掉一部分人，未必不会对剩下的人产生好处。只有弱者才会呼吁合作，强者选择直接掠夺。

二次会的时候，我私下问了T几个一直困扰我的问题。他没有像普通日本人那样说一些富有“同理心”的话，敷衍我赞同我。他思考了一阵，对我说做人要圆滑一些，年轻的时候不要过多反对，相反的要抱着一种“原来这样也可以”的学习的心态。

我真的很吃惊他会这么说。因为当初我做学生的时候，学的不是这些。

对待学生的话，要让他们按照自己的意愿发展，不要干涉他们做事。对待上司的话，做不到的事，要懂得拒绝，但是不能直接拒绝，就说稍微等等。

谈话的最后，我问：获得世俗意义的成功的方式，和我认同的方式大相径庭，我到底要怎么做？

T：既然你是T研出身，最终按照T研的方式去做事就好。

我有种如释重负的感觉。

日本的国家经费由T来发，我是可以理解的。他有很多缺点，但只学术正直这一条已经超越了大部分教授。做一个正直又成功的人，比单纯“正直”或者单纯“成功”要困难太多。越是在这个世上活的久，我就越是体会到“选择”善良，要比天然善良付出更多的成本。愿意“选择”善良，是一种人生的终极浪漫。